菜根谭名句
经典美文 2020-07-081 lz01
菜根谭名句
1、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
2、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
3、从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
4、黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
5、满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
6、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
8、交友须带三分侠气 做人要存一点素心
9、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
10、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
11、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
12、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
13、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
14、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
15、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
16、身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
17、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
18、日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
19、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
20、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
21、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
22、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
23、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！
24、缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”
25、我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺亦生爱，一毫便生缠缚。
26、试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先。
27、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
28、
1、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
2、完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
3、从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。
4、黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
5、满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
6、心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
7、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
8、交友须带三分侠气 做人要存一点素心
9、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
10、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。
11、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。
12、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
13、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。
14、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
15、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
16、身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。
17、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
18、日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
19、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
20、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
21、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
22、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
23、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观，纷纷各异，以道眼观，种种是常，何须分别，何须取舍！
24、缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴一鹤、一花一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”
25、我转物者得，固不喜失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者逆，固生憎顺亦生爱，一毫便生缠缚。
26、试思未生之前有何象貌，又思既死之后有何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物处而游象先。
27、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
28、