诸子百家语录励志
古代诸子百家的哲理名言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子：牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16、志不强者智不达。——《墨子·修身》
17、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
27、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
古代哲理名言
古代哲理名言1
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
百尺竿头，更进一步。
博观而约取，厚积而薄发。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
成人不自在，自在不成人。
但愿人长久，千里共蝉娟。
当断不断，反受其乱。
当局者迷，旁观者清。
得道者多助，失道者寡助。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
流水不腐，户枢不蠹。
路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
路遥知马力，日久见人心。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
巧妇难为无米之炊。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
古代哲理名言2
1.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
2.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
3.欲加之罪,何患无辞。(左传)
4.欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
5.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
6.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
7.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
8.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
9.早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
10.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
11.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
12.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
13.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
14.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
15.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
16.不塞不流,不止不行。(韩愈)
17.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
18.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
19.不以规矩,无以成方园。(孟子)
20.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
21.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
22.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
23.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
24.有志者,事竟成。(后汉书)
古代哲理名言3
1、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
5、君子慎始而无后忧。——宋·苏洵
6、多行不义，必自毙。——《左传》
7、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家!
8、夫妇和，而后家道成。——清·程允中过而不改，是谓过矣。——《论语》
9、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》
14、不怨天，不尤人。——《论语》
15、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》
16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——宋《省心录》
18、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。——《论语》
人生哲理经典名言
1、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值——歌德
2、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
3、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
4、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
6、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
7、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
10、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
11、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
12、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
13、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
15、芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾
16、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川
17、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
18、生活就是战斗。——柯罗连科
19、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
20、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
21、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
22、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
23、东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱
24、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
26、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
27、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
28、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗
29、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫
30、不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者……——高尔基
31、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼?罗兰
32、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
33、私心胜者，可以灭公。——林逋
34、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
35、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
36、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
37、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
38、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
39、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
40、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
41、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
43、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢
44、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
46、志不强者智不达。——墨翟
47、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
48、志当存高远。——诸葛亮
49、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
50、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
古代哲理名言4
1、岁寒，然后知松柏之后凋也。
2、尽信书，则不如无书。
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。
5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6、不怨天，不尤人。
7、言必信，行必果。——《论语子路》
8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
9、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
10、生于忧患，死于安乐。
11、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
15、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
16、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
18、兴于诗，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
19、利人乎即为，不利人乎即止。
20、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
21、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
22、君子慎始而无后忧。
23、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
24、不塞不流，不止不行。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、不以规矩，无以成方园。
28、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
29、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
30、穷则独善其身，达则兼济天下。
31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
34、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
35、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
36、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
37、古今来许多世家，无非积德；天地间第一人品，还是读书。
38、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
39、君子求诸己，小人求诸人。
40、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
41、天时不如地利，地利不如人和。
42、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
43、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
44、君子坦荡荡，小人常戚戚。
45、得道者多助，失道者寡助。
46、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
47、君子务本，本立而道生。
48、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？
50、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——《管子形势解》
51、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
52、见利思义，见危授命。
53、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
55、问渠那得清如许，为有源头活水来。
56、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
57、君子赠人以言，庶人赠人以财。(.)
58、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
59、己欲立而立人，己欲达而达人。
60、不患人之不己知，患不知人也。
古代哲理名言5
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
2.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
3.君子坦荡荡，小人常戚戚。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5.古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
6.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8.江山代有才人出，各领风骚数百年。
9.尽信书，则不如无书。
10.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
11.见利思义，见危授命。
12.不以规矩,无以成方园。
13.己欲立而立人，己欲达而达人。
14.君子求诸己，小人求诸人。
15.不怨天，不尤人。
16.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17.诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
18.宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
19.得道者多助，失道者寡助。
20.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
21.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
22.君子慎始而无后忧。
23.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
24.有朋自远方来，不亦乐乎?
25.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26.问渠那得清如许，为有源头活水来。
27.天时不如地利，地利不如人和。
28.不患人之不己知,患不知人也。
29.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
30.生于忧患，死于安乐。
31.岁寒，然后知松柏之后凋也。
32.不塞不流,不止不行。
33.穷则独善其身，达则兼济天下。
34.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
35.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
36.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
37.不识庐山真面目,只缘身在此山中。
38.君子务本，本立而道生。
39.君子赠人以言，庶人赠人以财。
40.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
41.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
42.利人乎即为，不利人乎即止。
43.民为贵，社稷次之，君为轻。
44.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
45.与其临渊羡鱼，不如退而结网。
46.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
47.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
48、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
49、兴于诗，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》
50、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
51、言必信，行必果。——《论语子路》
52、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。——《管子形势解》
53、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
54、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
55、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
56、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
57、义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
58、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
59、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
60、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
古代哲理名言6
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
古代哲理名言7
1.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
2.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
3.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
4.不塞不流,不止不行。(韩愈)
5.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
6.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
7.不以规矩,无以成方园。(孟子)
8.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
9.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
10.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
11.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
12.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
13.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
14.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
15.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡
16.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
17.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
18.从善如登,从恶如崩。(《国语》)
19.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
20.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
21.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
22.当断不断,反受其乱。(汉书)
23.当局者迷,旁观者清。(新唐书)
24.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
25.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
26.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
27.读书百遍,其义自现。(三国志)
28.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
29.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
30.读万卷书,行万里路。(刘彝)
古代哲理名言8
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。—论语·述而
吃粗粮，饮清水，弯着胳膊做枕，乐趣自在。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。—论语·雍也
一竹筐饭，一瓢清水，住在简陋的小巷，别人不能忍受这种穷困，颜回却不改其乐。
饱食终日，无所用心，难矣哉。—论语·阳货
整天吃饱了饭，不用一点心思，这是不行的。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。—论语·里仁
有志于追求真理，而以破衣粗食为耻辱的读书人，是不值得与他谈论真理的。
士无事而食，不可也。—孟子·滕文公下
一个人不做事吃白饭，是不行的。
民生在勤，勤则不匮。—左传·宣公十二年引古箴言
百姓生活的.根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。
宴安鸩毒，不可怀也。—左传·闵公元年载管促语
安逸的生活对人的意志有腐蚀作用。
俭，德之共也；侈，恶之大也。—左传·庄公二十四年引古语
俭朴是一种很好的美德；奢侈是一桩很严重的罪恶。
食鱼无反。—晏子春秋·内篇杂上十九
只吃鱼的一面，而留下另一面不吃。指节俭过日子。
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。—荀子·修身
吃苦在前，享乐在后。
奢者富不足，俭者贫有余；奢者心常贫，俭者心常富。—慎子外篇
奢侈的人拥有财富却嫌不足，俭朴的人虽贫仍能有余。奢侈的人内心贫穷，俭朴的人心灵富足。
一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。—汉书·食货志引古语
男子不耕或许会挨饿，女子不织，也许就会受冻。
不勤不俭，无以为人上也。—隋·王通文中子·关朗
不勤劳节俭，是不能出人头地的。强调勤俭对于一生成就的重要。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。—唐·李商隐咏史
历代的经验教训表明：勤俭成功，奢侈必破败。
衣不求华，食不厌蔬。—宋·王安石长安县太君墓表
着衣不要求华丽，饮食不厌恶清淡。表示满足于俭朴的生活。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。—明·朱柏庐治家格言
一碗粥饭，当想来之不易；半根丝线，常记织得艰难。意指衣食来之不易，不能浪费。
黎明即起，洒扫庭除。—明·朱柏庐治家格言
清早起来打扫庭院。
常将有日思无日，莫待无时思有时。—明·冯梦龙警世通言·桂员外途穷忏悔
生活富裕不能浪费，否则穷途必悔。
早起三朝当一工，常余一勺成千钟。—清·牛树梅天谷老人小儿语补
三个早晨早起干活能抵一整天，每天省下一勺粮食最终能积蓄成仓。
米千粒，酒一滴；蚕千头，绢一尺。—清·牛树梅天谷老人小儿语补
强调所饮所穿来之不易。
修练多从苦处来。—清·袁枚遣兴
艰苦的生活能磨练人的意志品德。
木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。—清·程允升幼学琼林·人事
任何看似不起眼的东西都有适当的用途，不能轻易浪费
古代哲理名言9
1、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
2、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
3、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
5、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
7、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
8、皮之不存，毛将焉附？——左传
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
10、位卑未敢忘忧国。——陆游
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
12、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
13、靡不有初，鲜克有终。——诗经
14、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
16、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
17、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
19、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
20、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
21、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
22、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
23、千里之行，始于足下。——老子
24、学而不厌，诲人不倦。——孔子
25、盛名之下，其实难副。——后汉书
26、物以类聚，人以群分。——易经
27、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
28、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
29、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
30、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
31、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
32、山高月小，水落石出。——苏轼
33、士为知己者死。——史记
34、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
35、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
37、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
38、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
39、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
40、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
41、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
42、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
43、前车之覆，后车之鉴。——汉书
44、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
46、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
47、穷则变，变则通，通则久。——易经
48、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
49、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
50、前事不忘，后事之师。——《战国策》
51、知无不言，言无不尽。——苏洵
52、君子成人之美，不成人之恶。——论语
53、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
54、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
55、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
56、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
57、欲加之罪，何患无辞。——左传
58、金玉其外，败絮其中。——刘基
59、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
60、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
61、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
62、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
63、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
64、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
65、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
66、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
67、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
68、桃李不言，下自成蹊。——史记
69、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
70、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
71、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
72、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
73、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
74、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
76、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
77、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
78、有志者，事竟成。——后汉书
79、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
80、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
古代哲理名言10
1、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、不可能只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。荀况
5、君子慎始而无后忧。宋苏洵
6、多行不义，必自毙。《左传》
7、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！
8、夫妇和，而后家道成。清程允中过而不改，是谓过矣。《论语》
9、静以修身，俭以养德。诸葛亮
10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。《墨子》
14、不怨天，不尤人。《论语》
15、君子成人之美，不成人之恶。《论语》
16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。宋《省心录》
18、君子求诸己，小人求诸人。《论语》
19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。《论语》
21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
22、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。达尔文
23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
25、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!
26、游手好闲会使人心智生锈。
27、每一件事都要用多方面的角度来看它。
28、有理想在的地方，地狱就是天堂。
29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
30、世上最纷扰的一个字就是“争”。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。争到最后，原本广阔的尘世，只能容得下一颗自私的心。把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。不争，得自在;无争，得清闲。
1．天行健，君子以自强不息。—《周易》
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》
3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
8．当仁，不让于师。—《论语》
9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》
12．满招损，谦受益。—《尚书》
13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
14．言必信，行必果。—《论语》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
19．不怨天，不尤人。—《论语》
20．不迁怒，不贰过。—《论语》
古代哲理故事【1】：无过之过
晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天，晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年，对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理，高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反而把他辞掉呢?这好像说不过去吧!”
晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可是高缭和我一起做事已经整3年了，对于我的缺点、过错，从来没提出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王工作又有什么好处呢?非但没有，反而有害。所以我决定辞退高缭，原因就正是你们所说的‘高缭无过’。”
晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的`。
古代哲理故事【2】：上行下效
晏子辞世已经17年了。
有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!”
景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。
正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”
弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?”
一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。”
看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。
古代哲理故事【3】：晏婴两度使楚
春秋时代，齐国的晏婴是一位很有才干的国相。他第一次出使楚国的消息传出后，楚王对身旁的谋士们说：“晏婴在齐国是有名的能言善辩之人。现在要来楚国，我想当众羞辱他一番，你们看有什么好办法呢?”于是他们商议出了一个坏主意。
这天，晏子如期而至，楚王设宴款待。当酒兴正浓时，忽见两个差役押着一个被缚之人来见楚王，楚王假装不知地问道：“这人犯了什么罪?”差役赶紧回答：“他是齐国人，到我们楚国来偷东西。”楚王于是回过头去看着晏婴，故作惊讶地说：“你们齐国人都喜欢偷东西吗?”
晏婴早已看出了楚王是在演戏，这时便站了起来，极其郑重而严肃地对楚王说：“我听说橘树生长在淮河以南时就结橘，如果将其移栽到淮河以北，结的果实就变成又酸又苦的枳(zhi)了。它们只是叶子长得十分相似而已，所结果实的味道却大不相同。这是什么原因呢?原来是水土不同的缘故啊!眼下这个人在齐国时不偷盗，到了楚国后却学会了偷盗，莫非是楚国的水土会使人变成盗贼么?”一席话噎得楚王尴尬极了，只好赔笑收场。
时隔不久，晏婴又被派往楚国公干。楚王没有忘记上次宴会上的难堪，总想伺机报复。他知道晏婴的身材十分矮小，于是就吩咐在城门旁边另外凿开一扇小门。当晏婴到来之后，侍卫便让他从小门进去，晏婴见状，立刻正色道：“只有出使狗国的人，才会从狗洞中爬进爬去。我今天是奉命出使楚国，难道也要从这狗洞中进去吗?”侍卫们理屈词穷，只好眼睁睁看着晏婴从大门正中昂首阔步地进了城。
接着，晏婴在拜见楚王时，楚王又用嘲讽的语调说：“齐国大概没有多少人吧?”
晏婴闻言，迅速予以纠正：“我们齐国仅都城临淄就有居民七八千户，街上行人摩肩接踵，人人挥袖就可遮住太阳，个个洒汗即如空中落物，您怎么能说齐国无人呢?”
楚王听罢，进一步用挑衅的口吻发问：“既然齐国人多，为什么总是派遣你这般矮小的角色作使臣呢?”
晏婴对楚王的无礼早有思想准备，他冷笑了一下应道：“我们齐国派遣使臣的原则是视出使国的情况而定，对友好的国家就派好人去，如果出使国的国王粗野无礼，就派丑陋无才的人去。我在齐国是最丑陋无才的人，所以总是被派作出使楚国的使臣。”一席话再次使楚王无言以对，从此他再也不敢小看晏婴和齐国了。
古代哲理故事【4】：杨布打狗
从前，在一个不太出名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。
有一天，弟弟杨布穿着一身白色干净的衣服兴致勃勃地出门访友。在快到朋友家的路上，不料天空突然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是经常在一起讨论诗词、评议字画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的白色外衣，穿上了朋友的一身黑色外套。朋友家里招待杨布吃过饭，两人又谈论了一会儿诗词，评议了一会儿前人的字画。他们越谈越投机，越玩越开心，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的白色外衣晾在朋友家里，而自己就穿着朋友的一身黑色衣服告辞朋友回家。
雨后的山间小道虽然是湿的，但由于路面上小石子铺得多，没有淤积的烂泥。天色渐渐地暗下来了，弯弯曲曲的山路还是明晰可辨。晚风轻轻吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的清香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后漫游山岗的雅兴哩!他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白天与朋友畅谈的兴致里。这时，杨布家的狗却不知道是自家主人回来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。须臾，那狗又突然后腿站起、前腿向上，似乎要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它快要扑过来的动作吓了一跳，十分恼火，他马上停住脚向旁边闪了一下，愤怒地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不认识了!”于是顺手在门边抄起一根本棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，立即从屋里出来，一边阻止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊!应该想想看，你白天穿着一身白色衣服出去，这么晚了，又换了一身黑色衣服回家，假若是你自己，一下子能辨得清吗?这能怪狗吗?”
杨布不说什么了，冷静地思考了一会儿，觉得哥哥杨朱讲的也是有道理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又恢复了原先的快乐。
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。