水浒传读后感1000字
【第1篇】
假期，读水浒，本想感受一下梁山绿林好汉的英雄气概，但细细品来，书中之人不但尽失小时候长辈描述的正直、爱民、讲义气；反而带上了一股污浊之气。
书中的主人公宋江，千百年来一直被人们歌颂，但在我眼中，他却是一个实实在在的小人，古人云，君子当有五德，为：仁、义、礼、智、信。宋江为达到目的可谓是不择手段，为求徐宁义上山，派时迁取徐宁宝甲，做出这种鸡鸣狗盗之徒的勾当；而为赚卢俊义上山，先派吴用扮作算命者，写下反诗，骗他自投罗网，又暗示李固告官，害得他家破人亡，又被下入大狱，差点在押送途中为奸人所害、实为不仁。后来一百零八好汉聚齐，宋江却一心只想招安，完全不顾兄弟情义，平定四方叛乱回到东京，天罡地煞一百零八竟只剩二十七人，得知自己中毒，为了不让兄弟们造反竟又毒死李逵，此为不义。卢俊义擒得史文恭，宋江假意让位，说出三个理由，却只字不提晁天王遗言，后又无中生有，提出借粮赌约，此为无信。攻打东平府时，宋江明明将吴用派与卢俊义，临阵却用书信与吴用讨论战术，自己出不出个好对策来，后赢得赌约，又假意道：“我特意将吴用、公孙胜给卢员外，就是想他能赢我，看来是天命注定矣。”此为无智。
古人云：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”宋江待人倒的确是礼数周到，可这不也是小人最擅长的吗？宋江，没有李元霸高强的武艺、非好汉非英雄；没有济公扶危济困、除暴安良、彰善罚恶的美德，非善人；没有曹操那样一统天下的雄心壮志，非奸雄；却又似岳飞那般愚忠，连坏人都做不彻底。
不只宋江，神行太保戴宗在江州主动索贿；张青孙二娘开人肉包子铺；恩施凭着功夫强占快活林；蔡福蔡庆贪生怕死、收钱办事；小霸王周通、王矮虎强抢名女等等。这些，也都不是好汉所为吧？他们和那贪官污吏们又差多少呢？
但是，我不讨厌他们，只是可怜。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”他们生活的时代便是如此，所以他们只能被感染、不，被污染。宋朝，本就是一个奸臣弄权、禽兽食禄的朝代。赵匡胤杯酒释兵权，是给腐败颁发了一张许可证，史书上称石守信“累任节镇，专务聚敛，积财巨万”；王全斌“破蜀日，夺民家子女玉帛”，纵兵大掠蜀中；王仁赡破蜀之日，“纳李廷珪妓女，开丰德库取金宝”；崔彦进“频立战功，然好聚财货，所至无善政。”张铎“州官岁市马，张铎厚增其直而私取之，累至十六万贯，及擅借公帑钱万余缗，侵用官曲六千四百饼。”田景咸“性鄙吝，务聚敛，每使命至，惟设肉一器，宾主共食”。
开国功臣尚且如此，后朝后代自然“青出于蓝而甚于蓝”，更加过分，而生活在这样一个社会中的“好汉们”又当如何？都说官逼民反，可“民”反了以后只会被残酷的镇压，或成功后更加变本加厉，梁山好汉如此；往前，黄巾起义、陈胜吴广如此；往后，韩山童刘福通、太平天国都是如此。
我庆幸自己生在中国，这个世界并不和平，我们亦没有生在一个和平的年代，美国日本依然在制造事端；朝鲜对核武器的研究从未停止；阿富汗五分之一的国土都被埋下了地雷；湄公河的毒枭、军火走私犯依旧逍遥法外……但国家从严治党在内、维护领土主权在外，使每一个中国人感到安心、自豪。我们身为国家未来的主人，更应把民族复兴的伟大责任扛在肩上，“为中华之崛起而读书”。
【第2篇】
里，看了《水浒传》的几十个章回。看原著的时候，因为是半古文的，稍有些吃力，但故事的精彩总吸引着我接着往下看，因此看的速度一直很快。
小说着重描写了北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。通过对一百零八个好汉的个人经历的描写，展示了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争过程。一百零八个好汉，他们的性格迥异，令人能清晰地分辨出来。书中有几个人物令我印象深刻。
一个是“小旋风”柴进。他爱结识天下好汉，无论什么身份，他都会热情招待，林冲、宋江、武松等都受到过他的帮助。尽管他出身高贵，但他与众英雄惺惺相惜，同时也鄙夷那些以强欺弱、唯利是图的小人，是个性情中人。我觉得他是梁山泊好汉聚集起来的关键，我十分喜欢他豪爽的性格。
还有一个便是“黑旋风”李逵。他性格火爆，往往做事不分青红皂白就动手，还经常赌博，因此令很多人对他唯恐避之而不及。不过有些时候，直爽的性子反而更好一些，没有什么隐瞒。在书中他就是一个喜剧人物，蛮横的可爱。有他出现的地方，总是令人心中一乐，令小说一下子便有了活跃的气氛。李逵一心一意的追随宋江，我觉得是因为只有宋江什么事都顺着他，也不责罚他。他对宋江的依恋，就像对的依恋。或许只有宋江，才能让他找到一种归属感。
“豹子头”林冲也是一个令我印象深刻的人物，他的忍耐性极其得强。记得在第七回中他的妻子被人在光天化日下调戏，他怒气冲冲的过去，结果发现是高衙内，怕得罪后会吃官司，顿时“先自手软了”，敢怒不敢言。当后来鲁智深要帮他，他却一味的阻止鲁智深。但鲁智深说的话却和他形成了鲜明的对比，鲁智深说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”，一个忍辱怕事，而另一个却仗义不平。刚读这本小说时，林冲的懦弱令我反感。他的弱点一开头便表现了出来。但当陆虞侯背叛他时，他生平最看重的讲义气致使他丢下了懦弱，拿着刀子要去杀陆虞侯，从这里，我感受到了他在逐渐变得坚强，变得勇敢。后来被他救过一命的李小二冒着生命危险告诉他高俅等人要杀他，这里又是可以充分体现出林冲的仗义，如若他平时不愿意帮助他人，又怎么会有人情愿冒着生命危险来救他呢？我对林冲的印象逐渐开始转变。林冲也便是在这许多的经历后逐渐开始转变。他的善良在当差点被陆虞侯等人放火烧死在草料场时发生了彻底的改变，他杀了陆虞侯等人，然后造反上山。他从软弱到坚强，从屈辱到反抗。他的官职、家庭的失去，让读者看到了林冲性格的巨大转变。他逐渐的变得越来越勇敢，就像是经过了一次蜕变。这也是我记住他的原因。
《水浒传》这本书中的 “忠义”尤其突出，林冲的妻子对林冲的忠，李逵对宋江的忠，宋江对朝廷的忠……而“义”更加重要。“义”在这部作品中引出了许多精彩的故事，好汉们为赴汤蹈火、为百姓们除暴安良都是“义”也正是因为“义”，最终一百零八个好汉聚集在了一起。
《水浒传》写出了一百零八个好汉的不同性格，不同的人生，却有着一样的目标：为国杀敌，令天下太平。《水浒传》是本值得一看的小说，同时，它也有着丰富的内涵。或许这也是它成为中国四大名著之一的一个原因。
【第3篇】
有勇有义只是好汉，有勇有谋才是豪杰。
——卷首语
在《水浒传》中，施耐庵共刻画了一百零八单大将、几百个人物形象，其中以武松、林冲、鲁智深、宋江等人最为突出。而在这几百位好汉中，我体会最深的就是“有勇有谋是豪杰”。
《水浒》里不缺有胆识的豪杰，也不乏有勇无谋的莽汉。就拿打虎英雄武松来说，他虽看上去是条“莽”汉，但他的“莽”中带智。为兄报仇，武松特地在上公堂前逼潘金莲、王婆在证词上签字画押，并请邻里们作证，安排周密；路经十字坡，险些被孙二娘做成“人肉包子”，幸亏武松发现包子里的毛，认出酒里的蒙汗药，才逃过一劫；醉打蒋门神，武松装醉闹事，实是为自己替施恩夺回“快活林”打掩护，找个由头；再说大闹飞云浦，武松对四个公差的窃窃私语视若不见是为放松他们警惕，说要解手却杀尽公差，问出蒋门神所在后不留后患，手起刀落将公差斩草除根，以免祸患。这一切发展，若没有武松的“智”，都是无法进行的。
再说豹子头林冲。这也是条有头有脸的好汉。林冲原是东京十八万禁军教头，不想被高俅陷害，刺配沧州。林冲因官职原因，原本一直安分守己，对上司不敢有任何猜疑，所以才在妻子被调戏时忍气吞声，才误入白虎堂，才无奈雪夜上梁山，自此加入梁山好汉之伍。好在林冲后来也懂得些计谋，在火并王伦时，先是由王伦有意赶走晁盖“挑刺儿”，说王伦笑里藏刀，后发了脾气，怒杀王伦。整件事有头有尾，机会也把握得十分得当。晁盖中计中箭那一回，林冲识破了“僧人”的诡计，只是晁盖不听劝阻，实属可惜可惋。
吴用也是个十分有计谋的人，不管是智取生辰纲、三打祝家庄还是火并王伦，机智军师吴用都多多少少起了不可忽视的作用。但只可惜他武力尚缺，只能当作军师，带领军队还需要多加保护。
与这几人不同的，花和尚鲁智深、黑旋风李逵和霹雳火秦明显得有些“没脑子”。鲁智深下手没轻没重，几拳打死了镇关西郑屠，无奈走上了逃避官宦抓捕之路，途中还吃了母夜叉孙二娘下了蒙汗药的酒，要不是菜园子张青看那禅杖不一般，估计鲁智深早就被当作黄牛肉卖了。不过鲁智深还算有些心眼儿，头子宋江下的命令不会违抗。相比之下，李逵可就差多了。李逵生的鲁莽，做什么事都不动脑子。想接老母去梁山过好日子，谁成想这孝心竟办了坏事，途经山岗为娘找水喝，把娘落在青石上，娘却被吃了。李逵还不听劝，宋江嘱咐不能喝酒闹事，李逵还是喝了个酩酊大醉，结果被捉，最后还是朱贵救了他。他最坏一点在“不听话”，不理会头领的话将他置于死地。至于秦明，他脾气暴躁，稍一点火就着，很容易中敌人的计，注定是不能领导军队，这点在智降霹雳火中便能体现，不过以秦明的武功，作为勇士还是很不错的。
最后说及时雨宋江。宋江这人勇气有些，却也不多。至于智慧，他有智，但也无智。说他有智，他总是及时帮助弟兄们，十分讲义气，这种表现有时也是特意的，好让大家服他；他还懂得给差拨银两，请牢犯喝酒，人都好生照顾他，也佩服、仰慕他；他还会先斩后奏，将秦明的老小杀掉，逼秦明上梁山，才告知秦明是他派人到城内闹事，惹怒官府。最重要的是他还懂得重用贤才，无论是初不肯入伙的卢俊义、与梁山作对的张清还是被绑劝降的董平，他都好生相待，绝不用对待敌人的方式对待他们。说他不智，是他内心的“忠君”蒙蔽了他，使他还对封建残酷的统治存有幻想。宋江做了第一把交椅后，只打贪官酷吏，不反赵氏皇帝。他只是暂时在梁山栖身，时候一到，便欢喜地主动接受招安，没成想葬送了梁山弟兄，结束了这至深的弟兄感情。武松、鲁智深等人都恨透了宋徽宗的昏庸无能，但却为了“义”无奈接受招安，实在令人叹惋不已。
无勇无谋是庸夫，有勇无谋最多算条好汉，有勇有谋才是真豪杰。现代虽不要武力豪杰，但豪杰的特点却还是十分重要，我们都要做一个有勇有谋的志士，而不是一个无勇无谋的懦夫。
【第4篇】
古人说，少不读水浒，是怕年轻人看了，错误地理解书的意思，学习好汉们见义勇为，乱杀人，从而导致天下大乱。但我们都知道，这本书是想说明什么：并不是学习书中人物那样见到坏人就杀。所以，“少不读水浒”这句话已不适合当今时代了。
本书主要讲“义”和“忠”二字。其中，“义”字为重点。我们读水浒，是为了认识好汉们身上的正义，学会做一个正义的人。坏的品信我们要摒弃，分辨好坏。若是把林冲的懦弱、李逵的急性子当好品质并学习，那就错了。
作为四大名著之一的《水浒传》，其价值毋庸置疑。这本书讲述了宋朝官逼民反的状况，以及赞美好汉们的好品质。义气是主要。作为人，讲义气是种很好的品质。有了它，再加上其他好品质，何愁交不到朋友。看完水浒，能学习到做人要讲义气，也是个大收获。这么说来，应是“少应读水浒”。
这本书塑造了一百零八个好汉形象。他们的性格、外貌都各有特点，给人深刻印象，又互不重复。这是不易之处。好汉们各有优点和缺点。没有完美的人，也没有全是缺点的人。就连白胜，这个胆小如鼠的人，参与智取生辰纲后被抓，面对严刑拷打还能坚持不招，直到听说已经暴露了，才不得不说出实情。此时，他已被打得皮开肉绽。像李逵，武艺高超、力大如牛，却有着十分暴躁的脾气。但他又是一个孝顺的儿子。对于宋江，书中让他太过幸运了，死不了，总有人救了他。好不容易有一次没人救他了，就要被官兵抓到了，结果神明来救他了，还告诉他日后该怎么做。他有神明庇护，又有一帮好兄弟，多么幸运啊。虽说小说需要巧合，但巧合太多容易引起读者反感。武松到十字坡，差点让孙二娘性命不保，刚巧张青回来了。鲁智深也到过十字坡，喝了麻药，险些被杀了做成人肉包子，又是因为张青来得及时，最后才有惊无险。
书中女性角色不多，但命运大都不好。潘金莲、潘巧云这样的人死了倒是活该，但扈三娘这么勇猛的女将却要嫁给好色的王矮虎。实属委屈。被镇关西玷污的金翠莲好在有鲁智深相助，有个较好的归宿。看来作者不是很看好女性。
从《水浒传》这本书中，我们可以学到很多。以不同的眼光阅读，也能有不同的感悟。
【第5篇】
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月五更三点，作者施耐庵的《水浒传》的故事便在此开始，单是《水浒传》中栩栩如生的各色人物就透露出"忠义”“贪婪”“正义”“邪恶”。梁山一百零八单将所表现出的那股义气便深刻的烙印在我们的脑海之中久久不能挥去。
我们的《水浒传》便要从张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔，开始引出我们的第一位英雄好汉——史进，为什么将他放在第一位，而不是直接是宋江，可能作者是想引出史进是想表达——历史是在前进。就像各个朝代发生的所有事都推动着历史的发展，不是工业革命哪来的蒸汽时代，不是第二次工业革命哪来的电气时代，也不会有世界大战，也不会有新中国也不会有更美好的明天，顺应时代的变迁。史进后来也找到了鲁智深。
鲁智深也是因为为了金氏父女而三拳打死镇关西，后来为了避祸出家当了和尚，又是喝酒闹事，被智深长老“送”到了京东的大相国寺，在那遇到林冲，又因为那兄弟的情谊救下了林冲。遇到曹志等好汉夺下二龙山，一起上梁山，一起随着宋公明哥哥打赢一把把战斗，一直到一百零八单将齐聚忠义堂，坐化在浙江杭州。
完成了自己那精彩不悔的一生，有过善良，有过迷茫，有过愤怒，有过自责。像三拳打死镇关西，如放在我们的时代那可不是说笑，不是鲁智深的鲁莽，那就不会不小心给打死了。所以我们也因该要用大脑去思考，去理性思考，去思考下一步，做好自己，用心创造明天。
《水浒传》它深刻地描写了宋代农工起义，发展和失败的全过程，揭露了封建时代的黑暗和腐朽的统治阶级。揭示了中国封建时代农名起义的的根本——官逼民反。
合起《水浒传》，脑海中浮现出一个个英雄好汉，所体现出的“忠“”义“”孝”三个字的含义在我们心头回荡。
【第6篇】
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在原因。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。
《水浒传》中，每一回的开头都会有一首诗词，有些讲述了章节的大致内容，有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》：“软弱安身之本，刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。但看发白齿牙衰，惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多，反映出：柔弱有时能够胜过刚强。
在这本书中，作者塑造了一个个个性鲜明的英雄人物。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，因而得到了广大劳苦人民的拥护，最终发展成一股令朝廷不敢忽视的力量。而作者对于这些英雄人民，给予了充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
然而，整本书的结局是令人悲叹的。宋江等人一心招安，最后，在被朝廷利用时，英雄们死的死，伤的伤，出家的出家，归隐的归隐，轰轰烈烈的起义失败了。他们造反只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服皇帝，这也许是水浒英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。梁山英雄们受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，最后还是落的悲惨结局，也深刻地传达了一种历史教训。
仔细想一下，水浒英雄起义是必然失败的，因为在时代的变迁下 他们的起义是不可能的，而且在局限于某个时代或者方面，是根本不能完成的。
但是终究，梁山，落草为寇，朝廷，招安，这一切，像一场梦。那108就是这梦中108个亮点。而我们青少年现在最主要的任务就是使国家变得更加繁荣，更加强大。因此这就是民族所存在的根本。
【第7篇】
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
“三打祝家庄”的故事，是《水浒传》浓墨重彩的一笔。作者用了大量的篇幅向我们进行了描述。从小说的第四十七回到第五十回，都讲述的是这一场攻打祝家庄的激烈战斗。
故事的概况讲的是由于要来投奔梁山的时迁被祝家庄抓了去，石修杨雄来梁山求救，而梁山又因急于筹粮，知道祝家庄十分富足，所以尽管也知道攻打祝家庄困难很大，宋江还是决定要去攻打。
第一次攻打，宋江为分化祝家庄、李家庄和扈家庄的三庄联盟，派杜兴去游说家庄庄主李应，又恰巧李应被祝庄主的儿子祝彪射了一箭。使三庄联盟就变成了两庄联盟。由于宋江事先对祝家庄复杂的地形没有勘察好，就贸然攻击，使一打祝家庄以宋江损兵折将而告败。
二打祝家庄时，由于祝家庄及时得到扈家庄的支援，所以依然以失败而告终。祝家庄的栾廷玉抓了秦明和邓飞，扈家庄的扈三娘抓住了王英，就连宋江自己也差点被捉。好在武功高强的林冲力擒了扈家庄的主将扈三娘，迫使扈家庄也脱离祝家庄的联盟。所以，我觉得这一次攻打虽然失败，却为第三次攻打创造了有利条件。
第三次攻打祝家庄之所以能够完胜，一是梁山的军师吴用带兵下山助战，二是祝家庄已经面临孤军作战，三是发生了解珍解宝兄弟因狩猎猛虎被人诬陷入狱，顾大嫂、孙新夫妇策划劫牢反狱，株连了孙新的胞兄—登州府军官、祝家庄爷栾廷玉的同门师兄弟孙立。他们劫牢后希望投奔梁山，于是就利用和栾廷玉的同门师兄弟关系在祝家庄充当内应。四是经过前两次失败的教训，梁山泊已经将祝家庄的地形全部勘测完毕了。天时、地利、人和均朝着有利梁山的一面倾斜，所以这一次的战斗宋江终于胜利了。
从三打祝家庄，我懂得了：做任何事情都必须事先做好充分的准备，要把困难和问题都考虑在前面，这样才能使自己立于不败之地。遭遇失败要认真吸取教训，正所谓：“失败乃是成功之母”，要有毅力坚持做下去才会最终取得成功。
【第8篇】
《水浒传》中描写了许许多多侠肝义胆的英雄人物。他们一个个嫉恶如仇，艺高胆大，为百姓除暴安良。其中，花和尚鲁智深给我留下的印象最深。
他原名鲁达，本是一个提辖，在当地受人爱戴。一次在酒馆中吃酒，听到有人哭哭啼啼。生性直爽的他见不得，问清原因才知道，是郑屠欺负良人。于是就打抱不平，在肉铺上戏弄郑屠，救助金氏父女。鲁达武艺高强，三拳打下去，郑屠竟然被他打死了！这可不好，被抓住是要吃牢饭的。鲁智深按耐住心中的惶恐，站起身来，大步离开，一边走，一边回头喊道：“你这小子装死，回头再找你算账。”以此借机脱身。可见，鲁智深并不傻，他有自己的计较，粗中有细。
后来为了避难，他只能出家当和尚，有了绰号“花和尚”。
在东京，长老让他看守菜园。菜园中的菜总是被一群流氓偷。流氓们听说鲁智深要来了，准备把他丢进粪坑，戏弄一番。他们千算万算，不料鲁智深早就识破了他们的小伎俩，将计就计，反倒将其中两人颠进粪坑。对于流氓的恶作剧，鲁智深没有深究，反到不计前嫌，把他们收为小弟。
一是郑屠，他与鲁智深并没有交集，无冤无仇，而鲁智深却因为他欺辱金氏父女，就失手就他打死；另一个是那群小流氓，他们戏耍鲁智深，想把他颠进粪坑，他们可以说是和鲁智深有直接过节的人了，但鲁智深轻易放过他们。
这差别中的原因是什么呢？
郑屠欺善怕恶，欺压当地百姓。鲁智深嫉恶如仇，豪爽直率，听说了这档子事，怒火中烧，打死郑屠。但那群流氓就不同了，他们只是戏弄鲁智深，本性不坏，所以鲁智深没有生气。
说到底，是鲁智深侠肝义胆，他有一颗正直的内心，他愿意竭尽所能去除恶扬善。
我们要向鲁智深学习，学习他的惩恶扬善，爱憎分明，为了正义挺身而出，但要遵守法律，不要把自己搭进去。
【第9篇】
《水浒传》讲述了北宋末年农民因不满社会黑暗而揭竿起义的故事。
官逼民反，这是一个黑暗沉痛的词语。试想在封建王朝，人人都尊天子为圣，造反是连想都不敢想的。一个普普通通的百姓，究竟要被逼成什么样子才会去做造反这种为天下人所不齿的事啊！
林冲就是一个典型的例子。他本是八十万禁军教头，因为娘子被高衙内看中，高衙内和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他于死地，最终被逼上梁山
在历史的长河中，暴权几乎在每个国家都存在过，腐败的官僚集团，被剥削压迫的百姓。但如今已不复存在，因为有反抗，因为有斗争。
公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陈胜吴广揭竿而起，虽然最后失败了，但它是我国第一次农民起义，为推翻秦王朝奠定基础。
无独有偶，1831年和1834年，法国里昂工人为反对资本主义剥削两次武装起义。这两次起义让法国无产阶级登上政治舞台做出了极大贡献。
在同一时期，英国也举行了声势浩大、轰轰烈烈的宪章运动。列宁评价说:这是世界上第一次广泛的、真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动。无产阶级成为一支政治力量登上历史舞台。
除此之外，世界上的起义数之不尽。每一次起义，不一定都是成功的，但一定都是正义的，一定都是为了百姓的大利益。
因为有反抗，所以有平等；因为有斗争，所以有公平；因为有起义，所以有进步；因为有革命，所以有我们今天幸福的生活。就是因为这种勇于反抗的斗争精神，制度才有进一步改革，社会才有进步，世界才能走向更美好的未来。反抗是一种崇高的人道主义精神。
【第10篇】
《水浒传》是我国古典长篇小说中的经典之作，它通过叙述北宋末年时期宋江等人起义的起因、经过和最后失败的结果的过程深刻地揭露了当时黑暗腐朽的封建社会以及统治阶级的腐朽。
造成这一现象的原因在书中十分明显，就是官逼民反，书中一开始就描写了高俅这一首要反派的形象，再写各路好汉的故事，说明书中的故事主要以官逼民反为主。
水浒传中，各路英雄好汉们走上反抗道路的原因各不相同，譬如鲁智深本身就是个好汉，嫉恶如仇，又屡次与朝廷发生矛盾因此选择反抗黑暗腐朽的朝廷；而阮氏三兄弟是因为自己因为官府的剥削而生活过不下去，因此选择与吴用等人合作，参加“智取生辰纲”。
水浒一百零八位好汉中，给我留下的印象最深刻的是鲁智深，他为人豪爽、有正义感，爱打抱不平。他曾为了一对受人欺凌的父女挺身而出，“三拳打死镇关西”，这使得他威名大震。但是他本身又有不少缺点，譬如急性子，蛮横不讲理等。他曾经进过寺庙当和尚，但是他这样的大粗人怎可能在这样有各种清规戒律的寺庙里安分呢？于是麻烦接踵而来，先是瞒着方丈跑去喝酒，破了和尚的戒律。这还不算完，有一日他喝醉了酒回到寺庙，看门的小和尚见他又去喝酒喝的烂醉，便不肯给他看门。喝醉了酒的鲁智深哪能就此罢休，索性便发起酒疯来，砸烂了寺庙门口的雕像。寺庙中的和尚纷纷要求赶走鲁智深，鲁智深也不是不识相的人，便不在寺庙继续呆下去了。
还有一位能与三国时期的诸葛亮相提并论的人物，他就是“智多星”吴用。那场惊天动地的抢劫案“智取生辰纲”便是他一手策划的，他巧妙地运用了天时地利以及蛊惑人心，使一向小心谨慎的杨志也放松了警惕，最后把护送队的人全部用“蒙汉药”蒙倒。这可以说是吴用本身计谋高明的最高体现了。
《水浒传》中类似的人物还有很多，他们或是武功高强，或是有豪情壮志，亦或者是有过人的计谋。无乱如何，他们在这一历史时期的所作所为，都值得我们后人去学习借鉴，去细细揣摩。
【第11篇】
在这个暑假中，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，这本书形象准确的记叙了以及时雨宋江为首的农民起义的开始，过程，结束的整个经过的故事，这个故事揭露了封建社会的黑暗腐败和统治阶级的昏庸无能，同时歌颂了农民起义英雄的的正义精神和反抗精神，108位英雄好汉，齐聚梁山伯，各有本领，各有称号，替天行道，行侠仗义。
北宋末年，以高俅，蔡京为首的昏官，统治政策腐败，在那时，形成了一种官逼民反的情形。而在山东北边，有一处水伯梁山，那里聚集了以及时雨宋江为首是108位英雄好汉，他们各有各自的本领，也各有各的别号，他们兴盛一时，也在这时成为了朝廷的心腹大患，朝廷多次攻打失败，最后无奈选择招安，之后帮助朝廷征辽，征方腊，但却损失惨重，严重到最后只剩下20人。又因为朝廷的奸臣们因为嫉妒他们的功劳，便用了各种奸诈计谋，将剩下受封的英雄好汉被害的要么是丢了官要么就是被害死。
在这108位英雄好汉中，我最看中的是有着智多星名号的吴用，他的足智多谋足以让人佩服，他向晁盖献计，在黄泥岗智取生辰纲这笔不义之财，十分聪明的用药迷倒了武功高强的青面兽杨志，夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝，这十万贯金银珠宝可是从百姓那里搜刮出来的，也深深揭示了当时官员的黑暗腐败。
有一次，宋江在浔阳楼醉作诗一首，被别人看出有谋反意思，结果被官员抓去，为救宋江的戴宗也不幸被抓，宋江和戴宗一起被押往刑场，就在行刑时，还是吴勇用记劫了刑场，将宋江和戴宗救了出来。
还有一次是宋江两打祝家庄失败，准备第三次攻打时，吴用利用连环记，成功攻下了祝家庄。
这只是108位英雄好汉中的一位，剩下107位或许在计谋上比不过他，但他们也有他们的特点。
【第12篇】
“大河向东流啊，天上的参北斗啊！”引入歌词，大家应该都想到这首歌都来源于《水浒传》。
《水浒传》是第一部反映农民起义的长篇小说，也算是一次大型的起义吧。那些擅于拔刀相助的一百零八位好汉，都是天地间派来的他刚地煞。传说是洪太尉将伏魔殿的妖魔给放出来了，当然这只是个传说。
这帮好汉都是映照三十六个天罡星；七十二个地煞星。组合成一个大家庭，在梁山泊的忠义堂中。但他们一开始都是零散的孤星，经过数年的相识相聚；异同道和；为了精忠报国，才相聚在一起。自第一回的传说之后便有了下面几回精彩的演义。
令我映像最深刻的便是第十六回的智取生辰钢，这一部分及其精彩。晁盖吴用等七人在杨志到达黄泥冈之前就已经搜集到消息了，提前布置好计谋的那出好戏，就等这杨志上黄泥冈了。且说这杨志也挺谨慎的，押送生辰纲的路上并没有半点松懈，不停地赶路生怕会遇到土匪。经过黄泥冈的一片柳林时，押送生辰纲的禁卫军队也累得走不动了，尽管杨志怎么大骂他们，就算用朴刀砍他们也不会走了最后还是老都督劝了杨志，杨志才肯同意。
好戏开演了，晁盖一行七人扮作贩枣商人若无其事地经过黄泥冈。起初杨志对他们都有戒备之心，拿起朴刀就问：“你们是什么人？你们会不会是强盗？”晁盖假装被杨志吓到了，答道：“阿也！我们还想问你又是什么人？我们只是一行贩枣的商人，也准备去东京去做些小买卖。”在杨志和晁盖对话的过程中，刘唐感觉杨志对晁盖一点都不尊重，有种想把杨志揍了的愤怒。但被其他兄弟给拦住了，晁盖替他圆话：“小弟无理，请杨大哥笑纳。”
杨志检查完他们的货物的确是枣子后才放松些警惕，禁卫军们笑道：“原来是贩枣的商人，亏你还在路上那么小心。”杨志瞪了他们一眼，说道：“没事就好。”最重要的人物便是白日鼠白胜了，他是智取生辰纲的关键，成败就在此一举了。
当白胜一边哼着歌一边用驴挑着酒经过黄泥冈时，禁卫军眼睛都发绿了，因为实在是太渴了。于是准备掏钱买酒时被杨志拦住了，说道：“许多好汉就是喝了不明来源的酒，才被这蒙汗药给蒙翻了。”杨志是个江湖中人，他一定知道江湖中的潜规则。众军汉只能服从命令了。
吴用见他们都不上钩，就只能自己一行人喝给他们看好让他们上钩。众军汉见“贩枣的商人”也喝上酒了也没什么问题就令杨志同意他们买酒，杨志没办法只好同意了。
最后他们还是被蒙汗药给蒙翻了，杨志也不例外。原来吴用假装在抢第二桶酒喝时趁机下了蒙汗药，才取得了智取生辰纲的成功。杨志喝得少，比禁卫军先醒来。醒来后就离开黄泥冈投奔到山下一户人家，不知去向。当禁卫军醒来时，发现不见了杨志。就向衙门举报杨志和晁盖一行人是一伙的，让衙门的人把他们一一捉拿归案。
一百零八位好汉通过一系列事件相识，最后齐聚梁山泊，设立忠义堂。以宋江为首，开始了起义之路。前八十章讲的都是他们起义的英勇故事；到了后四十章是宋江顺从朝廷，带着剩下的二十七人归顺朝廷，最后导致惨死的悲剧。
水浒传的好汉虽然起义失败了，但他们永远都铭记在我们后人的心目中永垂不朽。
【第13篇】
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊！”引入歌词，大家应该都想到这首歌都来源于《水浒传》。
《水浒传》是第一部反映农民起义的长篇小说，也算是一次大型的起义吧。那些擅于拔刀相助的一百零八位好汉，都是天地间派来的他刚地煞。传说是洪太尉将伏魔殿的妖魔给放出来了，当然这只是个传说。
这帮好汉都是映照三十六个天罡星；七十二个地煞星。组合成一个大家庭，在梁山泊的忠义堂中。但他们一开始都是零散的孤星，经过数年的相识相聚；异同道和；为了精忠报国，才相聚在一起。自第一回的传说之后便有了下面几回精彩的演义。
令我映像最深刻的便是第十六回的智取生辰钢，这一部分及其精彩。晁盖吴用等七人在杨志到达黄泥冈之前就已经搜集到消息了，提前布置好计谋的那出好戏，就等这杨志上黄泥冈了。且说这杨志也挺谨慎的，押送生辰纲的路上并没有半点松懈，不停地赶路生怕会遇到土匪。经过黄泥冈的一片柳林时，押送生辰纲的禁卫军队也累得走不动了，尽管杨志怎么大骂他们，就算用朴刀砍他们也不会走了最后还是老都督劝了杨志，杨志才肯同意。
好戏开演了，晁盖一行七人扮作贩枣商人若无其事地经过黄泥冈。起初杨志对他们都有戒备之心，拿起朴刀就问：“你们是什么人？你们会不会是强盗？”晁盖假装被杨志吓到了，答道：“阿也！我们还想问你又是什么人？我们只是一行贩枣的商人，也准备去东京去做些小买卖。”在杨志和晁盖对话的过程中，刘唐感觉杨志对晁盖一点都不尊重，有种想把杨志揍了的愤怒。但被其他兄弟给拦住了，晁盖替他圆话：“小弟无理，请杨大哥笑纳。”
杨志检查完他们的货物的确是枣子后才放松些警惕，禁卫军们笑道：“原来是贩枣的商人，亏你还在路上那么小心。”杨志瞪了他们一眼，说道：“没事就好。”最重要的人物便是白日鼠白胜了，他是智取生辰纲的关键，成败就在此一举了。
当白胜一边哼着歌一边用驴挑着酒经过黄泥冈时，禁卫军眼睛都发绿了，因为实在是太渴了。于是准备掏钱买酒时被杨志拦住了，说道：“许多好汉就是喝了不明来源的酒，才被这蒙汗药给蒙翻了。”杨志是个江湖中人，他一定知道江湖中的潜规则。众军汉只能服从命令了。
吴用见他们都不上钩，就只能自己一行人喝给他们看好让他们上钩。众军汉见“贩枣的商人”也喝上酒了也没什么问题就令杨志同意他们买酒，杨志没办法只好同意了。
最后他们还是被蒙汗药给蒙翻了，杨志也不例外。原来吴用假装在抢第二桶酒喝时趁机下了蒙汗药，才取得了智取生辰纲的成功。杨志喝得少，比禁卫军先醒来。醒来后就离开黄泥冈投奔到山下一户人家，不知去向。当禁卫军醒来时，发现不见了杨志。就向衙门举报杨志和晁盖一行人是一伙的，让衙门的人把他们一一捉拿归案。
一百零八位好汉通过一系列事件相识，最后齐聚梁山泊，设立忠义堂。以宋江为首，开始了起义之路。前八十章讲的都是他们起义的英勇故事；到了后四十章是宋江顺从朝廷，带着剩下的二十七人归顺朝廷，最后导致惨死的悲剧。
水浒传的好汉虽然起义失败了，但他们永远都铭记在我们后人的心目中永垂不朽。
【第14篇】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义“字。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。比如松江就是一个忠义的人。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。 宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于他有以下优势：仗义疏财，在江湖中也有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
即使起义失败了，但是这本书的精神应已永远印在了我的脑海里，《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭，它就是我们的神话。
【第15篇】
这本书，我本来是不打算去看的，看这本书的初衷也只是完成作业，可没想到，我竟入迷了。
故事发生在北宋末年，官场乌烟瘴气，而高俅正是封建统治集团的一个代表人物，他与蔡京、童贯等人相互勾结，加上地方的贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，构成了一个庞大的封建关系网。他们把持朝政，陷害忠良、横征暴敛，无恶不作，把整个国家搞得乌烟瘴气、民不聊生。白胜在黄泥岗买酒时唱的几句歌谣正是阶级矛盾的真实写照。在这种暗无天日的社会条件下，不仅像李逵、阮氏三兄弟、解氏兄弟这样的下层百姓要揭竿而起，连林冲、杨志、柴进这种处于社会中上层的正义之士也要被逼上梁山，也就不足为怪了。
在封建社会里，造反是一种大逆不道、诛九族的罪过，造反者则一向被称为盗贼草寇，无论哪个朝代都是一样。而《水浒传》却把造反者写成了英雄好汉。
在众多英雄好汉中，李逵是反抗精神最为彻底的一个。他上梁山，没有丝毫的勉强。上了梁山之后，他的要求是“杀去东京，夺了鸟位”。所以一听要招安，他便踢翻桌子，大叫：“招安，招安，招什么鸟安！”甚至把朝廷的圣旨扯个粉碎。武松是最富传奇色彩的英雄人物。景阳冈打虎、怒杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，书中用了整整十回的篇幅来集中讲述武松的故事，为我们塑造了一个“如同天上降魔主，真是人间太岁神”的英雄形象。鲁智深是一个嫉恶如仇、专好打抱不平的人物。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”、“杀人须见血，救人须救彻”，是他一生行事的准则。拳打镇关西，大脑野猪林，不仅写出了他的勇，而且写出了他的智。正是这些顶天立地的英雄好汉，构成了这支起义队伍的中坚。
《水浒传》又叫《忠义水浒传》，先前我还不理解为什么要加上“忠义”二字，知道看完这整本书，我才明白，这“忠”和“义”的地位是很高的，若只有“忠”而无“义”那么这梁山好汉就算再怎么忠于梁山，兄弟间不讲义气，那还有谁会来投靠梁山泊呢？反过来，只有“义”而无“忠”也是不行的，讲义气固然是好的，可是也不能以讲义气为由干些坏事。
《水浒传》这本书写得很精彩，可是还有很多地方值得我们去推敲和学习。
【第16篇】
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的，他们替天行道，勇往直前，诠释了义与忠。
虽然社会的统治迂腐，使人看着内心压抑，但在《水浒传》中更多展现的是众多英雄身上的品质，但他们都豪爽义气，肝胆相照，荣辱与共，不畏强暴，英勇无畏。
而让我最为欣赏的就是嫉恶如仇、扶弱助小、见义勇为好打抱不平的花和尚鲁智深了在梁山的108将，也许鲁智深算是较为粗犷、鲁莽的一位，他曾拳打镇关西、大闹五台山，也倒拔过垂柳，但若仔细看来，他可不是一名等闲之辈。五台山方丈曾数次对人提到过，此人“正果非凡，汝等皆不及他。”再者，老子推荐的人，又岂能是平庸之辈？他有勇亦不失谋略，重情义而不拘于小节，同时他也十分地明晓事理，知道进退。梁山108将，能够达成愿景、安然离世的寥寥无几，他便是其中之一，当宋江提起招安，他却无意参与，也体现出他视名利为粪土的品质。为林冲与之的情谊，鲁智深在林冲充军的路上救了他；尽管只有两面之缘，他依然奋不顾身地救下身陷牢狱的史进；虽与李忠有过过节，可他依然应了李忠的求救，击退了上山围剿的官兵，这些正是他重情重义的表现。尽管他与金家妇女素不相识，却毅然决然地要帮助他们，给予他们两人一些盘缠回东京，而后的拳打镇关西，更体现了鲁达他独有的慷慨和豪迈。率真、单纯。他就是这样，心思单纯：他不考虑打死那镇关西的后果如何影响多大，也不考虑打死能够获得什么好处，他自己往何处去，他只是知道，有弱小老幼便扶，有恶霸奸臣便除掉，只顺自己的心，快意恩仇。
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒传》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。之后他随后流窜逃亡，但仍然大大咧咧，豁达乐天，直到他入寺为僧，但他仍且率且真地过日子，喝酒吃肉，每到晚上便放翻身子，横罗十字，倒在床上就睡，夜间鼻声如雷，要起来解手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿，遍地是也。这也难怪，军汉与和尚的巨变和冲突，不是他能够处理的，但他仍逍遥自在，率性而为，潇洒自如，不羁真性情也。
这就是鲁智深，率真，真性情，不羁，相比之下，宋江显得软弱而畏缩，李逵则不雅而粗野，唯有他，是真正的侠士。
但想想在腐败的社会中，封建朝廷统治的迂腐中，统治者的昏庸自私，造就了一个时代的腐朽。梁山好汉们的颠沛流离及他们追求的所谓“愚忠”给他们带来的是让人无法接受的悲剧。这些英雄们是一代人的缩影，他们虽深受迫害确坚定信念。
我认为，要想不被“逼上”梁山，改变命运，只有掀翻封建地主统治阶级对平民百姓的剥削制度，才是唯一能解救当时动荡社会的一剂良药。
【第17篇】
《水浒传》是中国最早的白话文长篇章回小说，内容更是极为有趣，其中让我最有感触的便是一百零八个梁山好汉中的宋江了。
及时雨宋江是水浒传中的一大重要角色，他为人仗义，又常常济贫扶弱，为人称赞，更应而获得了及时雨这一称号。而这一举动所带来的也全体现在了宋江逃难时，各好汉对他的帮助中体现出来了。在书中宋江自幼饱读诗书，更是有伟大的政治的报复，后来也是成为了一名押司。而后他的出生与他所经历的事也使他能更好的体会老百姓们生活的难处。这也是他仗义疏财的原因之一。
而宋江最令我难以忘怀的便是他的忠和义。
忠。是指宋江对国家的忠心和对朋友的忠诚。宋江在官期间尽职尽责，更是未偿做出过有危害过国家之事，而最终却被当局所逼上了梁山后，也是依旧为国献力，爱护百姓，可却依旧没有取得国家政府的信任，更是在最后落了个惨死的后果，但却对国家仍有着忠心。对朋友可以说肝胆相照，一百零八个梁山好汉，不论有什么困难，也总会帮忙解决是所有的忠诚
义。则是更为鲜明。水浒传中一百零八个好汉个个身怀武艺，为江湖中的英雄豪杰。更是都愿意为了兄弟而赴汤蹈火，两肋插刀，而他们这般作为也只是为了这江湖中的义!宋江在官府得到要缉拿托塔天王时为看这朋友义气。身为官吏的他偷偷将此消息告知，并协助了其逃跑。这也是宋江唯一一次做了有违国家命令的事，可见当忠和义放在一起时，宋江也更加在乎于义。
当然，宋江也是一个有原则的人，遵守法度的人。在他被阎婆惜一再侮辱时，无视时，他会当作什么也没有发生的宽容不与其计较。即使最后阎婆惜拿了他与梁山好汉的交流信件时，忍无可忍的杀了她。在犯罪后，虽然他逃走去依靠小旋风柴进。也没有人说什么。
但即便是这样的宋江，最终却也落了个惨死的下场。梁山好汉更是四分五裂了，宋江带领众人征方腊以后，原本的一百零八个好汉竟只剩剩下了二十七位其余的的不是牺牲了就是出走了，而朝廷却依旧不信任他们……宋江这一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安成为朝廷忠臣，到了最后悲惨的结局。
更是通过了这本书让我知道了那个宋代时期农民起义发生和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗与腐朽，以及统治阶级的罪恶。宋江，一代好汉，更从他的身上让我知道和学习到了做人的忠和义的重要，也更告诉了现在的我们这一点的重要！
【第18篇】
水浒传虽然没有红楼梦说的到辛酸处，荒唐愈可悲。但也有自己的一番风味，今年，我读了中国四大名著之一的《水浒传》，以前看到这样厚厚的一本书总觉得自己难以坚持读完它，但是当我一点点看完的时候，发现自己从中明白了其中很多道理。
刚开始读这本书时，我就有许多疑问：水浒传中开篇出场的人物却是一个泼皮太尉——高俅。一个太尉如何会是泼皮，一个高俅又如何会成为水浒传的开卷……可是读着读着就慢慢明白了。
经专家总结，水浒传中的英雄有三种类型：第一种是找事型，没事总是找事的人，他就是李逵。所以李逵到了梁山以后，就没有人愿意和他出差，你要是和他出差你就有擦不完的屁股。第二种类型是总是碰到事的人，这个人是鲁智深。他在酒楼喝酒就碰到一对被人家欺负的妇女，他从五台山到东京路途中他到了村，他就遇到了村上的强盗来强迫民女成亲，他总是不断地碰到事。但是鲁智深有一个优点，他对于他碰到的事不躲，不让，不推，所以，鲁智深最终有一个圆满的结局。那么，第三种类型叫做事找人，咱们中国有一句话叫：人在家中坐，祸从天上来。那么，他的代表人物是谁呢？他就是“林冲”。林冲是中国古典小说《水浒传》中的重要人物之一，外号豹子头，是东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，岳父也是禁军教头，操刀鬼曹正是他的徒弟。
其中，我最喜欢的就是“武松打虎”。武松打虎，主要讲述武松回家探望兄长，经过景阳冈，在途中喝了十八碗酒，醉后欲行赶路。有人告诉武松冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果真遇到了一只大老虎，武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。后被世人传为佳话。
通过鲁智深，我明白了一个道理：在我们的日常生活中你碰到的每一件是，都是上帝给你布置的任务，你要接受这个任务，并且要像鲁智深一样，不躲，不让，不推地做了。虽然，你可能做得不够好，不够完美，但你努力了这就是最好的结局。
【第19篇】
《水浒传》是明朝作家施耐庵的作品，也是四大名著之一。这本书详细的把人物描写真实，故事情节揭露了当时社会的黑暗以及种种统治阶级的罪恶，把小说内容描写的栩栩如生。细细阅读小说内容，似乎回到了明朝时代，那个混乱的街市……
《水浒传》这本书主要讲述的是宋江与其他英雄的农民起义故事，人们以起义的方式进行，书中表现了一群对暴政轻压完全不在乎的好汉们为起义故事而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的故事。故事内容不简单，每章内容都很丰富，激发了我们读者的兴趣。
《水浒传》里的英雄好汉们拥有团结的思想。他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。所以正义是很重要的，有“正”就有“义”，坚持自己的正义，往往会改变未来。
在《水浒传》中，各个不同风格的人物出现在我们脑海中，像吴用，鲁智深这类人物一样。可我最看好的人物是宋江，他是个为人仗义，善于用人的人，但他却总想着招安。宋江本是山东郓城县一刀笔小吏。面目黝黑，身材矮小，可他却挥金如土，好结交朋友，以及时雨的绰号而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告诉晁盖。晁盖等人上梁山后，刘唐送来书信及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜的手中。宋江怒杀阎婆惜，发配江州，后与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。之后，宋江带领众人为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤给众人看，然而宋江也被所赐御酒毒死了。宋江为人仗义的精神值得让人们去学习，他聪明机智，并且善于用人，但同时他的性格也很复杂。他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段。,他创建了梁山事业,但他又毁掉了梁山事业……这种东西都统一在宋江身上,是那么真实、自然。
读完《水浒传》后，看着它的标题，回忆起故事内容，明白了它的意义。名著真的是名著，看完就难以忘怀了……
【第20篇】
一纸水浒写尽无奈，百位豪杰战于梁山。不读水浒，不知天下之奇。
水浒意为水边，《诗·大雅·緜》:“率西水滸，至於 岐 下。” 毛传:“滸，水厓也。”水浒传即本来民间百姓，被迫无奈窝草为寇。全书向我们诠释了官逼民反。
杨志，社会小青年，一心报效国家，成就一番事业，娶妻生子。命运从来都不会如你所愿，像枝头那渣渣的鸟，想要说些什么，却留给我们那渣渣声响。缺乏团队合作，自以为是，注定了失败。醉于黄泥岗，失了生辰纲。逃避，窝草。成了通缉犯，上了梁山，就这样社会小青年就成了黑帮老六，。
水浒忠义，为何忠义。那是兄弟之间的信任，是男人之间的骨气，更是为国家社稷。如今落草为寇，大不了十八年后依旧是一条好汉。
在那个社会里，在那时的朝野之上，多少奸臣权倾朝野，手握重权却又贪污腐败，尸位素餐。而高俅便是这股污流之中“最佳”的典范。他身为殿帅府太尉，却对自己的养子不加管教，反倒宠溺万分，纵容其养子胡作非为，甚至调戏林冲的娘子。他还次次与陆谦在背后设下圈套迫害林冲，活活将八十万禁军的教头逼上了绝路，才使林冲在山神庙外杀陆谦。
借一首豪情万丈的反诗，品味忠义，独自在梁山眺望夜空，一百零八颗璀璨的星辰，闪烁。像似用自己来证明当初的忠义。
如今回忆那惨淡的结局，吴用，花容随宋江而去，吊死于树，倒也清白于世。
开篇的壮丽，朝气。尾声的惨淡，无奈。水浒忠义就这样被诠释的淋漓尽致。
忠义二字从不挂于口上，永远存于那一颗热血的心中。
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
借一首诗，不用太多即可说明哪里有压迫，哪里就有反抗。一味的妥协退步，是无用的，只有彻底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脱。