翻译《史记·老子韩非列传》 分享古文翻译《史记 老子韩非列传》

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也①。 ①藏室：国家的藏书室。即国家图书馆。 孔子适周①，将问礼于老子。老子曰：“子所言者②，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾③，不得其时则蓬累而行④。

史记老子韩非列传司马迁为什么把老子和韩非放在一起写

简述： 因为道家和法家表面上看相去甚远，实际上却相反相成，都表达了先秦诸子对于治国理政的重要观点。而且韩非还在《韩非子》中著有《解老》《喻老》两篇。 狗不会瘦，因为它不会思念。人会瘦，因为他思念着别人。人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

拓展： 《老子韩非列传》出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》。

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老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，【译文】《史记·老子韩非列传第三》 老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，在周朝做管理藏书的史官。 孔子到周朝国都雒邑，打算向老子请教礼的知识。老子说：“你所说的，他本人和骨骸都已腐朽了，只有他的言论还在。

老子西出函谷关，被关令尹喜，强而著书。句中"被”被关令尹喜中的“被”字含义是作为介词，表示被动。 解释： “老子西出函谷关，被关令尹喜强而著书。”这是一句经后世转述而成的文白夹杂的话。原话出自《史记·老子韩非列传》：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。

韩非，是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术学问。他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于讲话，却擅长于著书立说。他和李斯都是荀卿的学生，李斯自认为学识比不上韩非。 韩非看到韩国渐渐衰弱下去，屡次上书规劝韩王。

庄子是蒙县人，名周。庄周曾是蒙县漆园地方的官吏，与梁惠王、齐宣王是同时代的人，他的学识很渊博，没有一样不熟知的。然而，他的学术要旨是以老子之学说为依据的。所以，庄周所撰写书籍的十多万字，大略都是属于寓言之类。

韩非，是韩国的贵族子弟。爱好刑名法术的学说，这种学说源于黄老。韩非生来口吃，不善于言说，却善于著书。与李斯同时分享学于荀卿，李斯自认为才能不及韩非。韩非看到韩国国势渐渐削弱，屡次上书规谏韩王，但韩王都不加喜欢。

分享《史记》中对老子的描述,越全越好。

分享史记中关于老子的所有叙述，要原版文言文，不要翻译，希望对史记有研《老子韩非列传》对老子的描述 司马迁对老子的描述十分奇特，一开始有“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。”这样详细的描述，但是越往下读，越有云里雾里的感觉，不禁让人感慨老子真乃神龙见首不见尾的伟大你像阳光照进夜里带来惊喜，小编伸手拥抱总会免不了灼伤

翻译《史记·老子韩非列传》有暗恋的人真好，起码心情不好的时候，只是遇见他，就觉得生活充满了好运。

昔者弥子见爱于卫君.……爱憎之至变也.

语出自《史记卷六十三·老子韩非列传第三》，原文如下： 昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：「孝哉，为母之故而犯刖罪９与君游果园，弥子食桃而甘。

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