穆天子传的意思

1.《穆天子传》：「天子之骏︰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。」即後世所谓之天马。《山海经‧北次三经》：「马成之山有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。」《史记‧大宛列传》︰「得乌孙马好。

白云在天，丘陵自出。  道里悠远，山川间之。白云在天，丘陵自出。  道里悠远，山川间之。  将子无死，尚翻译：远去的人，已不可见。只有白云悠悠，尚在山间缭绕。道路悠远，山重水复，何时能回？何时能见？但愿你还能活着，还能回来，你小编还能再相见。 原文： 西王母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

善，美：嘉言。嘉宾。嘉言懿行。

夸奖，赞许：嘉奖。嘉许。嘉勉。 有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。那么，点开它，有点美。

吉庆，幸福：嘉祥。嘉偶。

欢乐：嘉会。 诗：1. 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌，诗话（a．评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗你羡慕小编一身潇洒无牵无挂小编却羡慕你有家有他有人等你回家

琪 璂 qí 〈名〉 (1) (形声。从玉,其声。本义:美玉的一种) 同本义 [fine jade] 璂琪,玉属也。——《穆天子传》 会五采玉璂。——《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” (2) 又如:琪块(美玉。

“琪”字在古代是什么意思？

⑴ （形声。从玉，其声。本义：美玉的一种，亦有花草繁盛的意思） 同本义 璂琪，玉属也。——西晋·荀勖《穆天子传》 会五采玉璂。——西周·周公旦《周礼·弁师》。 注：“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” ⑵ 又如：琪块（美玉。

◎ 里 lǐ 〈名〉 (1) (会意。从衣,里声。本义:衣服的里层) (2) 同本义 [lining] 裏,衣内也。——《说文》。衣外曰表。 襦在裏也。——《谷梁传·宣公九年》注 不罹于裏。——《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。——《诗·邶风·绿衣》 (3) 又如:里衣(内衣,汗衫。

《说文解字》今文中“倍”的释义： ①本义，动词：罪犯拒不认罪。 本义消失 ②动词：背叛，抗拒。 义项只见于古文 倍，反也。——《说文》 倍正南方。——《周髀算经下》 上恤孤而民不倍。——《礼记 • 大学》 倍本弃事而安怠傲。

(1)载 zǎi [1] 年(唐虞时代用于年名) 夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载.――《尔雅·释天》 朕在位七十载.――《书·尧典》 汉兴,至孝文四十有余载.――《史记·文帝本纪》 例:载祀(年) [2] 记载,写在一定的册页里,有郑重的色彩 [record;put down in writin你总是随口说说，而小编却总是认真难过。总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，来来往往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。

琦〈名〉 (形声。从玉，奇声。本义：美玉) 同本义 沟浍之中，无宵朗之琦。――《抱朴子·博喻》 又如：琦玮(美玉名) 琦 《形》非常美好 琦赂宝货。――南朝宋·范晔《后汉书·仲长统传》 又如：琦行(高尚的行为)；琦赂(珍贵的财物)；琦玩(珍奇玩赏物) 有两件事，一定是亏本的买卖：一是发脾气，哪怕你再有理，也难免会得罪人，失去机会;另外一种是冲动下做承诺，脑子一热，就给自己找了不少出力不讨好的麻烦。