千里之行的下一句 “千里之行”的下一句是什么？

下一句是：始于足下。 出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。 原文节选： 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。 译文：局面安定时容易保持和维护。

“千里之行”的下一句是什么？

千里之行 始于足下 出自《老子》第六十四章 具体原文： 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

歇后语 千里之行下一句什么

千里之行，始于足下: qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià 释义 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 出处 《老子》第六十四章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

“千里之行始于足下”下一句是什么？

没有下一句只有上一觉 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 出自《道德经》第六十四章 原文如下： 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台。

千里之行，始于足下 意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。 出处 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

千里之行, 始于足下。 出自：荀子《劝学篇》．全文如下： 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。

千里之行，始于足下。前一句是什么？

“千里之行，始于足下。”的前一句是“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”这句话出自春秋时期，著名的哲学家老子的《道德经·第六十四章》。 原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

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