梁章钜的《楹联丛话》是清代楹联发展的重分享里程碑吗
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楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，又有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则肇始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
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《楹联丛话》 【序】 茝邻先生，八闽硕儒，吐纳经范，无书不读，有美必彰。曩者提刑山左，手辑唐五代以前名论，先之以圣贤遗训之在诸经外者，为《古格言》十二卷。昌既受而读之矣。阅十年而继李善撰《文选旁证》四十六卷。
古代对联品鉴·楹联丛话·挽词
第八·挽词 《楹联丛话·卷十》是挽词，今称挽联。梁章钜把寿联列入“佳话”，而单列“挽词”一卷，大约是当时治丧活动已经盛行赠送挽联了吧。 《楹联丛话》引用《秋雨庵随笔》云：挽联不知起于何时，古则但有挽词，即或有脍炙人口二句者。
尝闻纪文达师言：楹帖始于桃符，蜀孟昶“余庆”“长春”一联最古。但宋以来小编曾经听纪晓岚老师说：对联起始于门上贴的桃符，五代时期的蜀国孟昶写的“新年纳余庆，佳节号长春”，这一幅对联是史上最早的记载。可是从宋朝以来，春联都用严格对仗的绝句，写在大红纸上，具体起始时间就搞不清楚了。
梁章钜能够写出流芳百世的《楹联丛话 》，为中国楹联筚路蓝缕，首先应归功于时代造就。楹联由明入清，日益兴盛，正如梁氏自云：“天章稠叠，不啻云烂星陈”，“楹联之富，殆无有美富于此时者。”（《楹联丛话》自序）时势造英雄。
楹联丛话里有没有收录昆明大观楼长联
有啊 这是其中描述，《楹联丛话》说：“胜地壮观，必有长联始称，然不过二三十余字而止。惟云南省城附郭大观楼，一楹贴多至一百七十余言，传颂海内。
梁章钜的《楹联丛话》是清代楹联发展的重要里程碑吗
小编们认为，孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。从此，文人学士以楹联赠答，用对联作文字游戏，成为一时风尚。
梁章钜的《楹联丛话》关于对联的分法分为故事、应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀谐语。