卷二十九　元史

　　元史

　　元起朔漠，本無文字，開國以後，又無有如金之完顏宗翰等能訪求先朝事蹟，是以記載寥寥。本記贊所謂太祖奇勳偉績甚多，惜當時史官不備，失於記述也。

　　直至世祖中統三年，始詔王鴞集廷臣商議史事，鴞請以先朝事付史館。（鴞傳）至元十年，又敕翰林院採集累朝事蹟，以備纂輯。其後撒里蠻等進累朝實錄，帝曰「太宗事則然，睿宗少有可易者，定宗固日不暇給，憲宗事獨不能記憶耶？尚當詢之故老。」

　　又成宗時，兀都帶等進太宗憲宗、世祖實錄，帝曰「忽都魯迷失非昭睿順聖皇后所生，何為亦稱公主？順聖太后崩時，裕宗已還自軍中，所記月日，亦先後差誤。」（本紀）

　　此可見事後追述之舛漏也。

　　其時內廷記載又有所謂脫必赤顏者，仁宗常命譯出，名曰「聖武開天記」，其後虞集總裁遼、金、宋三史，因累朝故事有未備者，請以國書脫卜赤顏（即脫必赤顏）所修太祖以來事蹟，付出參訂，或謂「脫卜赤顏非可令外人傳者。」遂止。是此本並未嘗傳出矣。今案金史世紀敘先世事，至盈一卷。而元史敘孛端叉兒以下十世，不過千餘字。

　　可見國史院已無可徵，世祖以來，始有實錄。

　　至元二年，敕儒士編修國史。五年，以和禮霍孫等充翰林待制兼起居注，以記政事。滅宋後，詔作平金、平宋錄及諸國臣服傳，命耶律鑄監修。

　　成宗即位，詔完澤監修世祖實錄。元貞七年，國史院進太祖、太宗、定宗、睿宗、憲宗五朝實錄。

　　武宗時，詔國史院纂修順宗、成宗實錄。

　　仁宗時，纂修武宗實錄及累朝后妃、功臣傳，俾百工各上事蹟。

　　英宗時，詔修仁宗實錄及后妃、功臣傳。

　　泰定帝詔修英宗、顯宗實錄。

　　文宗時，又詔修英宗實錄並具書倒剌沙款伏狀。

　　順帝時，詔修累朝實錄及后妃、功臣傳。

　　以上皆見本紀。

　　明初，得元十三朝實錄，即據以修輯，此元史底本也。

　　然是時徐一夔致書王禕曰「史莫過於日曆及起居注，元朝不置日曆，不設起居注，獨中書置時政科，遣一文學掾掌之，以事付史館，及易一朝，則國史院即據以修實錄而已。」

　　元史姦臣傳序亦云：舊史往往詳於記善，略於懲惡。蓋史官有所忌諱而不敢直書故也。

　　是元之實錄已不足為信史，修元史者即據以成書，毋怪乎不協公論。

　　史成後，即有朱右作拾遺，解縉作正誤，而縉致董倫書，並有「元史舛誤，承命改修」之語，則明祖亦已知元史之未善，而有改修之命。今拾遺、正誤及縉所改修者皆不傳，殊可惜也。

　　然元史大概，亦尚完整，則以舊時纂修實錄者多有熟於掌故之人，

　　如董文用修國史，於祖宗功德近戚將相家世勳伐，皆記憶貫串，史館有所考究，悉應之無遺。（文用傳）

　　又拜住監修國史，將進仁宗實錄，先一日詣院聽讀，首卷書大德十一年事，不書哈剌哈孫定策功，但書越王禿剌擒阿忽台事。拜住曰「無左丞相，雖百越王何益？」立命書之。（拜住傳）

　　可見實錄亦自矜慎。

　　其執筆撰述者，又多老於文學，

　　如姚燧為一代宗工，當時子孫欲敘述先德者，必得燧文始可傳信，不得者每以為恥。（燧傳）

　　袁桷在詞林，凡勳臣碑銘多出其手。（桷傳）

　　歐陽元擅古文，凡王公大臣墓隧之碑，得元文以為榮，片言隻字，人皆寶重。（元傳）

　　而皆與纂修實錄之列。

　　世祖實錄，李之紹、馬紹、李謙、姚燧、張九思、張昇所修。

　　裕宗實錄，張九思所修。

　　成宗實錄，元明善、程鉅夫、鄧文原所修。

　　順宗實錄，元明善所修。

　　武宗實錄，元明善、蘇天爵所修。

　　仁宗實錄，元明善、廉惠山、海牙、曹元用所修。

　　英宗實錄，曹元用、馬祖常、廉惠山、海牙所修。

　　泰定帝實錄，成遵、王結、張起巖、歐陽元所修。

　　明宗實錄，成遵、謝端所修。

　　文宗實錄，王結、張起巖、歐陽元、蘇天爵、成遵所修。

　　寧宗實錄，謝端所修。

　　累朝后妃、功臣傳，張起巖、楊宗瑞、揭徯斯、呂思