孙华：北京大学元培博雅教育计划人才培养理念及路径

　　

　　 摘  要：本文回顾了北京大学元培学院发展的三个阶段，介绍了元培博雅计划的人才培养理念及基本路径，以资我国高校进一步深化教育教学改革、培养拔尖创新人才借鉴。

　　

　　 关键词：博雅教育计划 人才培养理念 通识教育

　　

　　 北京大学在2001年开始实施元培计划，以北大老校长蔡元培先生命名，2007年成立元培学院。元培学院与其他院系不同之处在于：实行低年级不分专业，按文理两大类招生；学生在全校的学科范围内选择和安排自己的课程与知识结构；在导师指导下根据自己的能力和志趣在全校各个院系的各个专业中自主选择专业。培养有良好素质的中国公民和世界公民，需要创造一种可持续发展的环境能够让优秀的人才脱颖而出，实现这一目标的有效途径就是博雅教育与个性发展的相结合。为此，北京大学在实施了13年元培计划之后，于2014年又推出了中国式的博雅教育计划。

　　

　　 一、博雅教育计划的基本导向

　　

　　 所谓博雅教育，简单地讲，“博”就是广博的学识，“雅”就是优雅的品德。从某种程度上讲词汇是有基因的，容易因中西文化的差异，受到原词翻译的影响。我们谈西方博雅教育思想，英文对应的是Liberal Education，也与Liberal Arts Education通用。20世纪初在中国曾经被翻译为自由教育，现在更多是译为博雅教育。容易混用的另外两个词：通识教育(General Education)一般指的是为实现博雅教育而设计的相关课程；素质教育是针对目前大学生在高中阶段的应试教育而言。素质教育在大学中具有重要的补课作用，旨在对学生加强思想政治教育，加强学习能力、生存能力和适应社会的能力培养，以及个性发展、身体健康和心理健康几个方面的教育。元培学院所提出的博雅教育改革计划并不是西方的博雅教育。因为文化传统和现实条件的不同，照搬西方的经验到中国会“水土不服”。中国人简单化学习西方的时代已经结束，从现在开始中国人对整个世界的看法，应该从全球化的中国文明去重新看待[1]。元培博雅教育计划是在北京大学教育教学传统的基础上，真正以学生为中心进行教育改革，突出了中国特色的中国式博雅教育。

　　

　　 中国式的博雅教育更加立足人的全面发展、完全人格的塑造。蔡元培在担任教育总长时就提倡全人教育，提出五育并举：“五者，皆今日之教育所不可偏废者也。军国民主义为体育，实利主义为智育，公民道德及美育毗于德育，而世界观则统三者而一之。”[2]建立于1754年的美国哥伦比亚大学制定的培养目标也提出了全人教育：扩展思维，加深理解，打造全人(Enlarge the mind，improving the understanding, polish the whole man)。这与蔡元培的全人教育不尽相同。蔡元培在担任北京大学校长后又提出“盖群性与个性之发展，相反而适以相成，是今日完全之人格，亦即新教育之标准也。”他认同无独立独行之能力者，终不足以担负国家之大事，“谓教育之目的，究系为个人乎？抑为社会与国家乎？盖维此二性具备者，方得谓此后国家所需要之完全国民也。”[3]他所倡导的全人教育，回归学生的主体，教育以学生为中心，尊重学生的个性发展。元培计划2001年开始实施的通识教育与宽口径的专业教育的结合，既是社会进步所需要的改革创新，也是北大人100年来教育理念的坚守。元培学院2014年所推出的中国式博雅教育计划则是真正以学生为中心，在通识教育和专业教育的结合方面实现全人教育。

　　

　　 那么，元培学院的博雅教育计划是什么导向呢？一是博，仍然是知识方面的：知识面比较广，强调广泛的、多学科的学习和深度的研究，多学科的交叉、多种课程的学习，有深度，更要有广度。在大学进行文理交叉的多学科学习一直是蔡元培的理想：“我那时候有一个理想，以为文理两科，是农、工、医、药、法、商等应用学科的基础，而这些应用学科的研究时期，仍然要归到文理两科来。……不妨有一大学专办文理两科，名为本科，而其他应用各科，可办专科的高等学校，如德法等国的成例。……那时候我又有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学……历史学自有史以来属文科，而推原于地质学的冰期与宇宙生成论，则属于理科。”[4]现在越来越多的世界一流大学体会到了跨学科在人才培养中的重要作用，元培学院在国内率先开设跨学科专业“政治经济哲学”“外国语言与外国历史”“古生物学”，2014年以来新设立的面向未来的跨学科专业“整合科学”“数据科学”也越来越显现其人才培养的优势。二是雅，修养比较好。蔡元培曾以“以美育代宗教说”发表演讲，并以“德育三十篇”在华工学校讲课，呼吁培养品学兼备的人才。雅更提倡做人第一、学业第二(Human being first，professional second)的素质教育，通过以丰富多彩的第二课堂让学生去了解和理解社会。元培博雅教育还有第三个方面，就是能力培养。元培学院要培养在科学、人文、社会领域的领军人物，能力培养是必须要在大学期间完成的，就是把教育理念从传授知识转变到培养能力方面来，包括提出问题的能力、解决问题的能力。

　　

　　 在能力培养中，批判性思维是教育很重要的目标之一，这方面是很多中国学生在基础教育中所缺乏的训练。在西方的博雅教育中，古希腊时期目的是培养有美德、知识渊博、能言善辩的好公民。古罗马学校教育的七艺是——修辞、语法、逻辑、算术、几何、音乐、天文学，中国孔子教学的六艺是——礼、乐、射、御、书、术，这里面没有修辞和逻辑，可能是与中国传统的“克己复礼”“君子讷于言而敏于行”有关。中国文化自古就重视“圣人”的楷模作用，“百世之师”“高山仰止”；老子也说“善者不辩，辩者不善”。鬼谷子教苏秦、张仪的说服术——“揣摩之术”为时人所不齿，只能是私授秘传的“蛇鼠之智”，这是中西文化传统的一个有趣的差异[5]。在西方传统中师生之间自由热烈地学术讨论，最初的起源可以追溯到老师苏格拉底的批判性思维(Critical Thinking)和亚里士多德的名言：“我爱我师，我更爱真理”，课堂上洋溢着百家争鸣的气氛。在元培学院的新生研讨课和通识教育核心课小班教学改革中，正在不断强化的就是学生批判性思维的训练。

　　

　　 北京大学副校长高松认为，博雅教育是使人“通过教育，获得身心和智力上的自由，获得独立自由的思想和行动能力，从而能够面对复杂多变世界的挑战”[6]。正如北大老校长胡适所说：教育是给人戴一副有光的眼镜，能明白观察；未受教育的人是近视眼，没有明白的认识，远大的视力；受了教育，就是近视眼戴了一副近视镜，眼光变了，可以看明清楚远大。教育是要人戴能看从前看不见，并能看人家看不见的眼镜。我说社会的改良，全靠个人，其实就是靠这些戴近视镜，能看人所看不见的个人[7]。教给学生永恒的东西，应该不只是知识，更重要的是学习的能力，很多东西的学习都在课堂之外那些看似无用的东西，无用即为大用，有用且永久。爱因斯坦甚至讲，教育就是离开学校，忘记了课堂上的具体内容之后剩下的东西。元培博雅教育改革以学生为中心，在课堂上注重培养学生思考和表达的基本能力，拓展学生的知识面和视野，丰富学生的文化思想世界。通过社会实践深化对通识教育核心课程的理解和把握，促进理论与实践相结合，提高学生的组织能力和实践能力。通过通识教育推进专业教育的知识传授、思维训练、能力养成和品格培养功能的统一。

　　

　　 所以，元培学院的博雅教育计划中的通识教育是博雅教育的基础，能力培养是博雅教育的核心，树立价值观是博雅教育的目标导向，这也就是元培学院建立的中国式博雅教育计划。

　　

　　 二、博雅教育计划的基本路径

　　

　　 北京大学元培学院的发展经历了三个阶段。这三个阶段也是北京大学百年本科教育传统的守正创新，在发展过程中不断检验哪些是可以坚持的，哪些是需要改进的，既保持北京大学的传统，又吸收国内外的先进经验，不断深化中国式的博雅教育。

　　

　　 元培计划是北京大学自1952年院系调整之后的又一次重大教学改革计划。1999年北大成立了本科发展战略研究小组，经过认真调研和讨论，2001年提出了北大本科教育教学改革的基本思路，这就是要继续坚持“加强基础、淡化专业、因材施教、分流培养”的16字方针，逐步实行在低年级进行通识教育，高年级进行宽口径专业教育，实行在教学计划和导师指导下的自由选课学分制，实行让学生在大致了解了各专业内容和自身兴趣与能力之后再自主选择专业的自由选择专业制。元培计划实验班打破了传统的固定专业教育模式，新生入学按文、理分类，不分专业，低年级重点学习通识课程和较宽的基础课程，学生在对北大的学科状况、专业设置、培养目标有一定了解后，再根据自己的能力和志趣选择专业。元培计划实验班比较彻底地实行了自由选课学分制、导师制和弹性学制，学生在教学计划和导师的指导下，在较大的学科范围内选择和安排自己的课程、设计与未来需求相适应的跨学科知识结构。元培计划的目标是探索一条适合校情、适合国情、面向现代化、面向世界、面向未来的人才培养之路。学校决定一方面成立元培计划实验班，在较小范围内全面试行以自由选课和自由选择专业为基础的本科教育改革；另一方面，在全校范围内逐步进行培养方案、课程体系和教学方法改革，为北大全面实施新的本科教育方案奠定基础。

　　

　　 2007年元培学院的成立标志着北京大学本科教育改革进入了一个新阶段。元培学院作为一个独立建制的院系，其基本职能和任务有别于现有的专业学院。一方面，元培学院仍然肩负着探索北大本科教育和教学改革的重任，要在元培计划管理委员会领导下，作为本科教育教学改革的尖兵，为全校范围的教育改革积累经验、提供建议。另一方面，元培学院可以看作是北大本科学院的雏形，具备了一定的跨学科组织专业和跨学科建立课程体系的功能。元培学院可以利用其跨院系的自由选课机制，开展灵活、个性化教学计划和专业设置方面的探索。这一方面可以为学生提供更丰富的选择和教育机会，同时，也对增加北大学科多样性，提高北大整体竞争能力具有重要意义[8]。过去，北大建设了一些交叉学科研究中心，重点是加强学术竞争力，但问题是没有综合考虑教学的需要，特别是没有考虑通识教育的需要。在元培博雅教育计划中，这些交叉学科研究中心的一批老师已经成为元培学院的专业导师，为元培学院开设新课程，在元培学院新的交叉学科专业里负责教学工作。

　　

2014年，北京大学提出本科教育改革新的16字方针“加强基础，促进交叉”主要侧重教育教学的结构体系与内容方面的改革思路与方针；“尊重选择，卓越教学”则主要侧重教育教学的模式与方法方面的改革构想与措施。新的16字方针的核心理念是博雅教育和专业教育的合作与融合。2014年5月，北京大学教授、美国普林斯顿大学教授、中国科学院院士鄂维南就任元培学院院长，元培学院推出了一套整体的、全方位的、面向未来的新的教育教学改革计划。元培博雅教育计划包括教学计划、导师和指导计划、学生工作计划、国际交流计划、住宿书院计划等。该计划给学生提供了一个新的学习环境、自由选择专业的空间、自由探索和思考的空间，引导学生进行理性的专业选择，这是建立在学生对自己的兴趣、特长和对相关专业方向有充分了解的基础上，(点击此处阅读下一页)

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