为人处世有“五慎”，人生做好“慎”字便足矣

　　何为“五慎”?慎独、慎染、慎微、慎初和慎终。一个慎，可看出是从对自己的要求出发，从对自我的约束出发，从内心的警示出发。

　　古时儒、道、法等学派都极力推崇这种强烈的自律意识，从而成为中华民族传统文化中提升道德修养的重要思想遗产。

　　慎独：“君子慎其独也”

　　所谓“慎独”，是指一个人在独处时也能谨慎自律，操行自守，不欺暗室。

　　懂得慎独的人，从不把独处当做孤僻，不合群，反而是一种成长，一种境界。

　　猛兽总独行，牛羊才成群。优秀的人从不浪费时间于扎堆热闹，忙于无效社交，而是专注投身于自己的事情。在独处中思考，在独处中整理自己、深耕自己、成长自己。

　　庄子曰：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”

　　一个人的智慧从沉默开始，一个人的成熟从学会独处开始，一个人的优秀从慎独开始。

　　慎染：“故染不可不慎也”

　　社会是个大染缸，真善美、假恶丑同时存在，必然要受到各种因素的影响。

　　与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

　　清朝末年，蔡公时慨于国事艰危、民生疾苦，曾与好友组成“慎所染斋”，意在不仅不要被环境腐化，还要改造环境。

　　“慎染”，就是要见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响，涵养正气。

　　慎微：“慎微防萌，以断其邪”

　　汉代哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”可见，慎微，是防止贪欲萌生、斩断邪念必须坚持的操守。

　　慎微，要慎小事小节。不虑于微，始贻大患;不防于小，终累大德。

　　有一个非常有名的实验叫“温水效应”，先把青蛙放入沸水中，青蛙受到强烈刺激，拼命一跳，于是挽救了自己。再把这只青蛙放入凉水中，再慢慢加热，青蛙在水里悠闲自得，当水温过高想跳出来时，已跳不出来了。

　　人们往往对疾风暴雨式的腐蚀可以抵御，但对润物细无声式的侵染，却会习以为常，对此，要引以为戒。

　　慎初：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”

　　“慎初”，顾名思义，就是戒慎于事情发生之初，在思想上筑牢“第一道防线”，不存侥幸之心，一经发现不良思想苗头和出格行为，必须及时制止，避免误入歧途。

　　心理学上有一个类似的“门槛效应”，就是如果一个人能一只脚跨进门槛，那么整个身子再进来也就不难了。

　　很多人在事情发生后悔恨“何必当初”，其实如果能在开始就做到“慎初”，就是完全不一样的人生境界了。

　　慎终：“慎终如始，则无败事”

　　若想不功败垂成，就应善始善终，善做善成。

　　慎初是善终的前提，但慎初者不一定就能善终。所以，“慎终”也是为人处世，做人做事应当遵循的一条重要原则。慎终是防止“功败垂成”的关键。

　　马拉松比赛中有一个35公里附近的“极限关口”，选手只要熬过了接近体能极限的艰苦时段，最后一程便会一马平川;足球比赛结束前10分钟容易出现进球，领先球队必须在最后时刻仍保持专注、严密防守，坚持到终场哨音结束。

　　慎终如始，则无败事。这个质朴的道理，值得每一个人认真思量。

　　人生在世，当“慎”，如此才能保持定力，驻守清本，安得自在。